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历史600次研讨会

下面你会发现,将被历史的2020年春季学期的部门提供,请仔细阅读本课程介绍,并开始尽快联系教员历史600研讨会列表,一旦你找到了研讨会,你想取。一旦教练给你的许可,他们将转发到这个信息 苏菲·奥尔森(本科计划协调员),谁将会进入到这个在线系统,并向您发送电子邮件确认,这样,当您的报名预约到达你可以报名参加。

在您的电子邮件,以教授,请提供以下信息:

  • 主题行: 历史600研讨会
    • 这样标题的邮件更有可能得到及时回应
  • 10位校园ID#
    • 这是非常重要的,因为报名将不能够没有学生的10位校园ID号输入许可,所以在得到这个信息的任何延误都可能耽误您的入学课程
  • 为什么你感兴趣的课程

在下面的描述中,一些教授有更具体的说明,并要求提供更多的信息,所以一定要解决这些项目以及。

重要: 历史600次研讨会是开放给谁已经完成了一个历史过程201历史专业。如果你还没有申报历史的重要,你必须这样做之前,你将有权在一个研习班。


弹簧2020 - 历史上600个研讨会主题

历史600

*小时/天有所变化;详情请咨询时间表。

历史600分的说明

这是一系列的按钮打开和关闭相关内容面板的手风琴元素。

历史600-001:非暴力的全球史

讲师: 教授亩班纳吉


有兴趣的学生在这个过程中,应教授发电子邮件 班纳吉谅解备忘录mbanerjee4@wisc.edu与他们的校园身份证号,他们的专业,他们在大学的一年,他们在使用过程中利益的简要说明。

这当然是一个历史介绍的想法和非暴力的实践作为政治上的阻力和抗议的一个可行的方法。我们将研究非暴力的政治演变中20 世纪全球。一些以卓有成效地做到这一点的方法是比较非暴力政治抗议的不同策略的演变,因为这些涌现出的政治制度在南亚,非洲和美国的地区通过变革领导者如的启发政治领导圣雄甘地,马丁·路德·金和纳尔逊·曼德拉。

我们将努力做的是承认非暴力行动或民间性的关键功能。我们也应反省非暴力是公开抗议在20一个过时的模式 和21ST 世纪,弱者的武器,或者如果它仍然在本身拥有道义上的不稳定的独裁政权的变革力量。

在线 - 历史600-003:杰弗逊和杰克逊,1789 - 1848年龄

讲师: 教授四月海恩斯


特别说明这当然是一个试点项目:由历史系开设的100%的在线历史上第600。这种格式的目的是为了适应实际而迫切的学生的需求。作为试点,报名将在10招生将优先考虑到应届毕业生谁是历史专业的学生和春季2020期间不能参加觌版本历史记录600的封顶。

有兴趣在此课程的学生应该发送电子邮件 教授四月海恩斯april.haynes@wisc.edu与他们的校园身份证号,他们的专业,他们在大学的一年,他们在使用过程中利益的简要说明及理由的服用史600上网。学生也欢迎参加教授。在周三Haynes的办公时间为10:30-11:30AM,并于周四从1:00-2:00,以解释他们在使用过程中的利益。

为什么有的校长似乎人格化一个时代? “杰斐逊和杰克逊的时代”已经成为各个阶层的白人男子扩大民主参与的代名词。但同一时期看到先前已行使由非裔美国人,印第安人和白人妇女权利和权力收缩。到什么程度做了民国初年的民粹主义比较的是,所谓的“王牌时代”?怎么也得1800年和1828年选举来指导结晶对政治的假设在我们吗?作为间接关键选举已经,总统分期还可以隐藏超过它揭示。什么都“杰斐逊”和“杰克逊”的主题意味着超越选举政治?他们怎么有十八世纪末和19世纪初的世界历史背景呢?

在这个顶峰研讨会历史专业,学生将进行档案研究得出相关的一个或多个定义的民国初年的主题原来的结论:

  • 正式和非正式的资本主义经济建设;
  • 奴和废除主义的迅速扩张;
  • 民主化的社会和文化需求,这剥夺了权利人在配音比投票箱较大的空间;
  • 北美通过定居殖民主义,扩张领土,主权的土著运动,以及美墨战争转变;和
  • 美国的地方在更广泛的大西洋世界各地,包括与英国,法国近战,利比里亚的殖民化,并与其他共和国,如海地,委内瑞拉和哥伦比亚的关系第二战。

历史600-004: Empire & Revolution – U.S. & European Colonial Rule in Sou日eaST Asia

讲师: 教授阿尔弗雷德·麦科伊


有兴趣在此课程的学生应该发送一封简短的电子邮件到教授阿尔弗雷德·麦考伊在 awmccoy@wisc.edu有:一)(入学)校园id号; B)学生身份(高级/初级);三)专业; d)GPA(整体并在各大);和e)的理由为自己的阶级利益。

课程探讨了“帝国”的性质在美国的全球统治的时代,开始与欧洲帝国在19世纪后期的“高殖民主义”的兴起与美国有结束在21世纪初的全球霸权。回顾现代帝国的崛起文献后,本课程将探讨欧洲殖民主义的两个扩展到东南亚和地区的响应。与世界上最多元化的帝国主义列强阵列和强烈的殖民史,东南亚是帝国主义的亲密,比较研究的理想地区。

在欧洲帝国的本次调查,本次研讨会将紧紧围绕美国从1898年至1946年,在美国历史上的一个重要但被遗忘的一章,在菲律宾的殖民统治。事实上,在美国的两个百年历史,美国菲律宾的征服和殖民相当于我们目前在阿富汗参与的唯一经验。通过探索过去和现在在美国的外交冒险的这段历史并列,该研讨会将在其开幕和闭幕会议,探路根据本过去的熊。

更广泛地说,本课程将探索中心全球帝国,包括帝国扩张的原因,该驱动器用于军事安全,殖民统治,生态和经济变革,民族电阻升高的心理性格问题,及动态帝国衰落。在闭幕会议上,研讨会将应用这些历史的经验教训,分析美国的未来走向全球功率。

而不是在传输澳门新葡新京欧洲帝国和反殖民革命事实的基金,本次研讨会旨在了解全球统治的动态。希望,学生从课程冒出更好地了解帝国的性质,殖民主义的永久遗产,以及动态驾驶美国的衰落全球功率。

类别股东会议: 本次研讨会将举行在星期二上午11:00至下午12时55分在人文楼会议室5255。

学习成果: 学生应该从(一)提高技能著作的过程中出现; (B)在正式口头演讲实践; (C)制备澄清的,有说服力的证据的战略;和(d)的能力进行研究。

等级: 学生应在他们每周的参与,书面作业和口头报告进行标记。

一流的介绍: 每个学生应为主角的“评论员”在学期期间呈现读数的15分钟的总结服务的两倍。学生还负责审查和讨论每周的阅读作业,通常总计约100页。

最后一篇: 在学期的最后一个星期,学生应在他们在学期中提出的议题之一提交一份15页的论文。大约三个星期前的纸是因为,学生应在办公时间教练会面,讨论他们的进步。

历史600-005: Baseball & Society Since WWII

讲师: 教授大卫·麦克唐纳


有兴趣在此课程的学生应该发送电子邮件 教授大卫·麦克唐纳, dmmcdon1@wisc.edu与:1)概述了他们希望学什么或通过阅读和研究研讨会在更大的长度探索,和2),他们已经采取了迄今为止所有的课程,为他们提供背景这次研讨会列表的声明。学生将在按照自己的主要阶段,其相对准备入场得到优先。

本次研讨会将涉及在其中棒球大联盟反射和形状二战之后的美国社会,文化,政治和经济变化的更广泛的电流的方式作为一个学期的讨论参与者。因此,而不是了解棒球的历史中幡的比赛,球员的统计数据,或者经常出现在每日新闻的其他方面考虑,本次研讨会要求学生了解棒球,并推而广之,运动中一般在具有上下文形是整个发展过程中。研讨会的参与者将特别受益于艾伦·H的观点。塞利格,谁最近完成的任何专员在棒球历史上最长的占有权。

本次研讨会将包括关键议题或力矩在战后棒球史上每周的讨论。这些问题将运行的这种可能的主题色域种族/族裔,不断变化的媒体环境,游戏中的地域扩大,劳动关系,棒球的经济足迹对国家和地方的作用,转移运动与政府之间的关系,以及在过去七个十年的过程中作为突出争议。作为讨论的准备,学生将阅读一组源,由导师分配。在每周的阅读讨论参与占最终成绩的很大一部分。本次研讨会的其他主要组成部分是对学生的选择的话题20-25页的研究论文,利用在威斯康星州历史学会提供持有丰富的小学和中学的资源,以及学生识别其他来源。

历史600-006: Immigr在ion & The U.S.-Mexican Border

讲师: 教授马拉拉米雷斯


有兴趣在此课程的学生应该联系 教授马拉拉米雷斯, ramireztahua@wisc.edu与他们的校园身份证号,他们的专业,他们在大学的一年,他们在使用过程中利益的简要说明。

本课程研究的墨西哥移民到美国和美国与墨西哥边境的法律,社会和政治历史的历史。而今天的墨西哥移民是中央的政治辩论,墨西哥移民到美国的历史可以追溯到19世纪。更好地了解这段历史,我们将集中在三个核心问题分析:如何在美国和墨西哥边境建立?如何移民改变家庭结构?如何工人阶级的墨西哥移民导航的移民法律和政策规定的限制?移民的话题是困难的,有争议的,个人的一些,而且往往倍痛苦。因此,可以准备相互学习,因为我们搞周围的主要来源,并指定阅读知情和相互尊重的讨论。

过程中被划分成两个部分。课程的第一部分中,我们将读取并仔细查看文献,包括书籍和文章,已经记录了美国 - 墨西哥边境的历史。学生也将在课程中介绍,上半年,以档案研究的方法论。学生将有机会引领整个学期的第一部分讨论。课程的第二部分转变为写作重点,学生将制定自己的研究论文。该课程的目的是让学生通过同行评审参与,由教授意见和指导过程中,当然下半年起草自己的研究论文一步一步来。

历史600-007:全球宗教复兴

讲师: 教授亚伦摇滚歌手


有兴趣在此课程的学生应该发送电子邮件 教授亚伦摇滚歌手rocksinger@wisc.edu 与他们的校园身份证号,他们的专业,他们在大学的一年,他们在使用过程中利益的简要说明。

在20世纪60年代,宗教被说成是传统的仅仅是副产品,通过现代化日益边缘化。然而,在一个意想不到的转弯,上世纪70年代看到了席卷全球的社会,从中东到拉美对美国宗教复兴转向了神圣的经文。在自四十年来,世界各地的宗教运动已经获得了社会和政府日益突出位置。如何做这些群众运动发生的呢?究竟是什么具体的复兴,他们的圣典,并在其发生的社会之间的关系?他们是如何影响政治?是当代宗教复兴大致相似或做它们包含的地域或宗教的特殊性?在此次研讨会上,我们将开始研究这些问题,涵盖了吉米·卡特的链接崛起和美国的“道德多数”,在以色列后,1967年的弥赛亚犹太复国主义,伊斯兰复兴在埃及和沙特阿拉伯,多变的崛起拉丁美洲基督教的形式,并在尼日利亚伊斯兰和五旬节的复兴。在此过程中,我们将探讨如何以及为什么男人和女人转向宗教,因为上世纪70年代,以及如何信徒个人的实践塑造全球宗教与政治的关系。在不同的宗教传统的课程将是有益的,但不是必需的,在本次研讨会取得成功。

历史600-008:公民和奴隶在古希腊世界

讲师: 教授克莱尔泰勒


有兴趣在此课程的学生应该联系 教授克莱尔泰勒claire.taylor@wisc.edu 与他们的校园身份证号,他们的专业,他们在大学的一年,他们在使用过程中利益的简要说明。学生也欢迎下降到教授泰勒的办公时间(星期一2:00-4:00),如果他们想讨论自己在使用过程中的利益。

公民是古希腊的政治生活中的一个重要特征,但即使在最民主的城市(也就是那些与公民身份的限制最少的定义),只有约三分之一人口的一半实际上是公民。人口的其余由奴隶,外国人和从其他城市的希腊人。本课程通过公民和非公民身份的棱镜探讨了第五和第四世纪公元前希腊世界的社会历史。谁在希腊城市,他们做了什么其他群体,以及我们如何知道他们?怎么公民的关系定义自己非公民(反之亦然)?他们有什么义务和责任?怎么这些群体彼此之间以及使用了什么样的措施来定义,或模糊,状态互动?为公民和非公民拮抗或好客之间的互动?在探索这样的问题学生将培养他们除了古代世界的知识来优化其历史和分析能力。

学生每星期都会参与积极讨论,执行各种来源分析练习,并写出研究论文。